団士郎『不登校の解法：家族のシステムとは何か』（文春新書 2000）を読む。
不登校の生徒を抱えた家族を個々にカウンセラーの立場から分析を加えている。不登校は主に学校だけにその原因を求めがちであるが、その生徒が家族の中でどのような立場におり、どのような役割を期待されているか、複雑に絡み合った家族同士の思惑を解きほぐしてみることでうまく解決するケースがある。しかし著者は問題には必ず原因があるとの命題のもと、原因を突き詰めていくことは拒否する。原因を突き詰めていくことが必ずしもよい解決法を導かないことを知っているからだ。

小畠郁生『恐竜はなぜ滅んだか：中生代のなぞ』（岩波ジュニア新書 1984）を読む。
紙幅の大半を個々の恐竜の特徴の解説に割いているのだが、活字だけだとどうにもその恐竜自体の姿が想像できず、丹念に読めば読むほど消化不良を起こしてしまう。また、２０年も前の本ということもあるが、表題でうたっている恐竜絶滅については明らかな検証不足に終わっている。

人類は約２００万年地球に存在していますが、かりに恐竜の四分の一を生きるとしてもまだ５０００万年の未来があります。ここで人類の現況に眼を向けると、新生代を終わらすか、あるいはそれを続けるかは、まさに知能を発達させた人類の責任だと思います。恐竜とは異なり、私たちは理性によって行動を選択できるからです。

上記のようなまとめで筆を置いているが、果たして「理性」で隕石衝突や超新星爆発を防げるのだろうか。それとも『アルマゲドン』のような科学技術の発達と人類の勇敢な行動を筆者は期待しているのか……。

瀬戸内寂聴『わが性と生』（新潮文庫1990）を読む。
出家前は自由奔放に振る舞ってきた彼女ならではの性の体験や見聞をユーモラスに語っている。性に今だ拘泥してしまう出家前の瀬戸内晴美と、すでに性を達観している出家後の瀬戸内寂聴の往復書簡集という形式をとっている。
なかでも紫式部についての話が興味深かった。紫式部は漢学の素養があり、道長の娘の彰子中宮に「白氏文集」の講義をしたと言われているが、同時に彼女は漢文で書かれた閨房術の教典でもある「医心方」房内篇にも精通しており、彰子の性の教育係としても一役買ったと筆者は推測する。四十八手なるものもこの「医心方」房内篇から出ており、一条帝の気を引くために体位から呼吸の整え方から目の付け所まで懇切丁寧に指導したというのだ。これほどスケベな紫式部相手では、当時藤原道長や中宮彰子の敵役であった藤原道隆陣営は清少納言をもっても太刀打ちできないのは理であろう。

山本コウタロー『僕のピース・メッセージ：HIROSHIMA’87-97への道のり』（岩波ジュニア新書1990）を読む。
競馬とフォークが掛け合わされた漫談調の「走れコータロー」の制作秘話から、７０年代以降の学生運動の終息、そして戦争反対のメッセージを盛り込んだ広島野外コンサート-HIROSHIMA’87-97-実施までの経過を、その時その時の心情を交えながら分かりやすく紹介している。筆者自身、「戦争になってから平和を語ってももう遅いし、戦争になりそうな状態で平和を語ってももう遅い。平和というのは、もしかしてこれが戦争になるかな、これが危険になるかなという段階でたえずチェックし、危機を取り除いていく作業を繰り返していく。そうしてようやく平和は維持できるのだ」と、出来ることから身近なところからの一つの運動提起として、音楽活動を通した平和維持活動を訴えている。
ネットを調べてみたが、この”HIROSHIMA’87-97″コンサートは当初１１年越しの計画であったが、どうやら８９年で活動を終えたようだ。山本氏自身現在は白鴎大学の教授として地球環境問題論を教えている。大学の学生に当てて次のようなメッセージを発している。

まずは関心をもつこと｡ 無関心のまま､ ある日突然パニックに巻き込まれたのではもう遅い｡ 関心を持ち､ また疑問を持つことが大切だ｡ そして､ 自分の感じたことを表現していこう｡ 頭の中の言葉を第三者にわかるように発信してみよう｡ 誤りや否定されること､ 失敗などを恐れてはならない｡ 地球環境問題は､ 私たち年長者よりも､ 君たち青年の将来にずっと重くのしかかる｡ だからこそ､ 知恵を集め､ 解決のための方策のすべてを論じていきたいのだ｡