兼岩正夫『封建制社会』（岩波新書 1973）を読む。
ゲルマン民族移動後から宗教改革までの暗黒のヨーロッパを、政治や経済、文化、そしてキリスト教など多くの側面から光を当てている。ローマ帝国崩壊から１５世紀あたりまで、ヨーロッパの中心は東ローマのビザンツ帝国であり、イスラム教のオスマントルコであった。それに対してフランク王国やノルマンディー公国などは辺境に過ぎなかった。しかしそうした辺境のヨーロッパであったからこそ、ローマ帝国の文化を引き継ぐことが出来た。さらに、イスラム勢力の圧力が強まれば強まるほど、キリスト教を結集軸として国家の形成が促されてきた。イギリス、フランス、ドイツで宗教革命が起こり、それを契機に都市国家が形成され、産業革命が生まれたと、世界史の教科書はあたかも歴史の必然的な流れであったかのように説明する。しかし、ヨーロッパが世界を制するなんていう結果はあくまで歴史が生んだ偶然に過ぎないのではないか。
相も変わらずいたずら好きなマルクス君
最近、部屋の柱で爪研ぎをするようになった。賃貸住宅なので傷を付けられたら困るので、慌てて柱に養生テープを貼ったが、テープはお気に召さないのか、テープを貼ったすぐ脇の生の壁をがりがりしてしまう。半月前までは頭を叩くとシュンとなって逃げていったが、最近のマルクス君は頭を叩かれるのに慣れてしまったようだ。かなり強い力で頭の横からひっぱたかないと言うことを聞いてくれなくなってしまった。
今日の夜「爆笑問題＆日本国民のセンセイ教えて下さい！」というテレビ番組を見た。
爆笑問題の二人が司会を務め、教師や医者、政治家と呼ばれるセンセイたちをゲストに教育、医療、政治の問題をぶつけるというバラエティー番組である。その内の教育に関する討論のやりとりを見ていたのだが、ゆとり教育、学力低下、教員の不祥事などうんざりするようなテーマばかりであった。
それにしても少子化が叫ばれる現在でも、教育問題は相変わらずホットなテーマのようである。先日終了した「ごくせん」や「３年Ｂ組金八先生」など学校に関するドラマも大人気である。しかし、教育問題というのは、誰しもが１０年以上体験していることなので、どうしても個人的な経験や思いが先走ってしまうものである。「私の頃の先生は○○だった」「昔も今も子どもというのは○○なものである」といったように、主観的な思考法からなかなか抜けられない。
テレビを見ていて思ったのだが、学力低下やゆとり教育など現代的なテーマであろうと、議論の行き着く先は開発主義教育か注入主義教育かという尽きせぬ教育哲学の論争になっている。開発主義とはソクラテスの産婆術や孟子の性善説に代表されるように人間には生まれつき善なるものがあり、それを伸ばすのが教育だとする考え方である。ルソーの「子どもの発見」やペスタロッチの「合自然主義」、またフレーベルの幼稚園教育や、モンテッソリーの集中教育につながっていく児童中心主義である。注入主義とはプラトンや荀子の性悪説に代表されるように、子どもにその社会や国家にとって善なるものを教え込み、子どもを社会の一員に育て上げようとする考え方である。ロックの精神白紙説やヘルバルトの段階教授法などに受け継がれていく教師中心主義である。日本でも世界でも教育政策は大きくこの２つの考え方の間を揺れ動いていると考えてよい。
ここ１０年ほど、文部科学省の役人は総合制高校や総合的な学習の時間の創設、学習指導要領の柔軟な解釈など開発主義的教育に裏付けされた教育行政を展開してきた。しかしそうしたゆとり教育や問題解決学習自体が学力低下や生活の荒れを生んでいるとの”誤解”を受けている。最近は自民党右派の文部科学大臣の就任や、都道府県や市町村の教育委員会の反動化により、文科省の政策は「修正」を強いられている。総合的な学習の時間や司書教諭の必置もなかなか都道府県レベルに浸透しないままぽしゃってしまいそうな情勢である。また２００３年に打ち出された特別支援教育の理念も、地方公共団体の逼迫した財政により具現化に向けたテンポは遅い。
ちょうど仕事の区切りが付いたついでに、携帯電話を買い替えた。
W21Tという東芝の機種である。”cdma 1x WIN”という最大2.4Mbpsの高速通信が売りの携帯であるが、確かに速い。画像も次々に出てくるのでついつい使いすぎてしまうのが難点か。
この東芝の機種はauで唯一ブルートゥースが内蔵されているものである。早速今使っているパワーブックと接続を試みた。アドレス帳のデータは交換できるにはできるが、vcard形式のファイルしか対応しておらず、今一使いづらい。またMacOSXではデフォルトで画像データに対応していないのが残念である。
PictureReceptorというシェアウェアを使用するしかない。MacOSX10.4パンサーでは是非対応してほしいものである。
藤田哲也『大学基礎講座』（北大路書房 2002）を読む。
実際に現在京都光華女子大で行われている大学の基礎ゼミのテキストである。ノートの取り方に始まり、テキストの読み方、図書館の利用の仕方、レポートの書き方などまさに大学入門マニュアルとなっている。微に入り細に穿って大学における授業の受け方がまとめられている。かつては予備校や大学のサークルなどで流布していたであろう大学生活の必須事項である。やはり背景には安易な推薦入試の普及や大学生の自主活動の低下があるのだろう。かつて話題を呼んだ東大の「知の技法シリーズ」とは対極に位置するものである。この京都光華女子大のホームページ上にあるシラバスを見たのだが、実際に「ノートの取り方」という授業があるというのは何とも不思議なものである。