『地球市民として生きるー市民による海外協力』

岩崎駿介『地球市民として生きるー市民による海外協力』(岩波ジュニア新書 1989)を読む。
近年、早稲田の国際教養学部など、大学においてNGOの体験活動プログラムや国際ボランティアなど、これまでの大学での教室と黒板での学びとは対峙的な体験型のフィールドワークの科目が並んでいる。高校生の将来の取り組みにも堂々と「NGO」という用語が入る。著者は単なる優しさの切り売りのようなボランティアではなく、自らの出自や国籍を越えて、地球市民という意識に自らのアイデンティティを変えていくことが求められていると説く。著者は明確に政府によるODAと民間によるNGOを対比的に捉えており、筆者の語を借りるとNGOは大体次のようにまとめられる。

NGOとは、Non-Government Organizationの略語で、直訳すると「非政府組織」、転じて「民間援助団体」、さらに意訳して「民間公益団体」などの言葉が当てられる。「海外協力の市民組織」を意味すると理解するのが一番適切だ。そして、NGOの活動の特徴としては、政府開発援助の方法に比較して、人の要素を重視すること、あるいは対象とする社会的条件とのバランスを尊重し、決して「もの」を先行させないという点が挙げられる。対象とする地域をよく調査し、その地域の人々が今の状態を少しでも改善しようと「努力する力」の程度に応じて、必要な「制度の改善」や「働く意欲」などの社会的条件を重視する。無責任なODA(政府開発援助)のように灌漑設備や病院などの「もの」をただ与えるのではなく、必ずそれを運営管理していく住民の意識や組織などの社会的条件を改善しつつ、プロジェクトを推進していく。そのために、その社会の歴史、伝統、文化、言語、宗教などの特性について十分に勉強することが必要である。それだけの時間と労力を費やして、初めてその他の人々とともに努力する資格を得ることができる。そうした努力を経ることで、「援助する側・される側」という枠を越え、当該の住民が主人公となり、自らの手で自国の復興と発展を担う人材と社会基盤の形成が達成される。

そして、筆者は最後に次の言葉で海外における援助活動をまとめる。

 ここに、ある大学4年生の女性の言葉があります。
「私が、今、ここで日常何げなく口にし、身につけ、使っているものは、実は遠いところで、私の知らない人が血を流しながら作ったものかもしれない。いや、遠いところだけではなく、気がつかないがごく近いところで、同じような扱いを受けている人々によって、作られたものかもしれない。私は、そのことを知ってしまった以上、私の内にある『変だ、何故だろう。許せない』という感情を捨てることができません。また、よく見えないけれど、そんな歪みを持つ日本社会の中に、確かにある不当な構造と、それを無条件で肯定しているものすべてに、どうしようもない憤りを感じるのです」
このような自覚のもとに、変革の運動が始まります。しかし決して他人ばかり悪く言ってはいけません。それは、多くの場合、自分自身もそれに加担しているからです。したがって、自分の生活を見直すところから、始めねばなりません。しかし、自分だけでは変えることができません。周囲の人と共に考え、明確になったことをはっきりと社会に表明していくことが大切です。世の中には、黙っている分には間違いないだろうと、悪を承知で押し進めようとする人たちがたくさんいるからです。
構造を知り、自分の生活のあり方を変え、社会的な変革をはかっていくことこそ、いつの時代にも要請されています。

『青春デンデケデケデケ』

芦原すなお『青春デンデケデケデケ』(河出文庫 1991)を読む。
ちょうど先日観た映画『スウィングガール』の男性版リメークのような内容である。
いや『青春~』は10年くらい前に大林宣彦監督がすでに映画化しているので、こちらが本家か。。。

『白夜草子』

五木寛之『白夜草子』(文春文庫 1977)を読みかえす。
1971年の「文芸春秋」の1月号から12月号に連載された作品で、全共闘運動の最中大学を辞職し、挙げ句の果てにはインポになってしまった大学講師の話である。
過去に何度か読み返した作品であるが、全共闘運動が曲がり角を迎え、空疎な70年代の訪れを一人の主人公に託して巧みに描く。私の個人的な思い入れの強い作品である。
反体制である学生側と体制である大学側の両方からパージされた元大学講師は自分の拠って立つ場を失い苦悩する。そうした苦悩が下半身の不能という事態を導く可笑しくも重苦しい雰囲気の漂う作品である。主人公の元大学講師が、ひょんなことから1週間同棲することになった活動家の女子学生に下半身を指先で引っ張られながら、「階級的な罪の意識から解放されない限り、あなたは不動のままだと思うわ」と忠告を受ける場面がある。この女子学生の指摘するところは深い。きわめて日本人的な階級的思考形態を皮肉っている。

『自閉症』

玉井収介『自閉症』(講談社現代新書 1983)を読む。
日常生活で普通に使う矛盾や例外、また仮定の条件付けや代用といった言語の「二重構造」が理解できない(彼等なりの理解をする)自閉症について具体的症例を交えて分かりやすく説明がなされている。