ダン・ブラウン『ダ・ヴィンチ・コード』（角川書店 2004）を読む。
映画化されて話題を読んだ作品であり、しばらく本棚に埋蔵されていたが、やっとページを探し出しページを繰ることが出来た。上下巻６００ページを越える長編であったが、映画のように同時並行的に複数の話が進んでいきながら、もつれていた謎が少しずつ解けていく展開に少しも退屈することなく、最後まで一気に読んでしまった。
キリスト教の救世主であるイエス・キリストには、「罪深き娼婦」と蔑称される「マグダラのマリア」との間に子どもがおり、その子どもの子孫が現在も生きているという、キリスト教徒にとってショッキングな内容となっている。「イエス・キリストの代理者」を任ずるローマカトリック教会の大司教である教皇の権威を根底から覆すものである。

この手の内容は得てして単調な話の展開に途中で飽きがきてしまう。しかし、この『ダ・ヴィンチ〜』には、キリスト教の歴史や美術作品における象徴解釈について分かりやすく説明する講釈的な場面、警察とのカーチェイスや飛行機での脱出などの躍動的な場面、そして暗号を次々に解いていく探偵小説的な場面など、上手い具合に起伏が盛り込まれている。
ハリソン・フォードの『インディジョーンズ』シリーズや、ニコラス・ケイジの『ナショナルトレジャー』を観ているようなワクワク感と、自分も宝探しがしてみたいという冒険心を味わうことが出来る。

五木寛之『旅の終りに』（講談社文庫 1990）を十数年ぶりに読み返す。
「艶歌の竜」こと人情派音楽プロデューサー高円寺竜三と、合理に徹し巨大音楽ビジネスを仕切る黒沢正信の両者の対決を通して、日本人の演歌（民族性）に馳せる思いを描く。『艶歌』『海峡物語』に続く「艶歌３部作」の最終作である。短い作品ではあるが、韓国の歌い手のパワーや日韓問題、80年代的な管理と自由のせめぎ合いといった色々なテーマが盛り込まれている。しかし、当時８０年代半ばの五木氏の他の作品―『風の王国』や『冬のひまわり』―とテーマが類似しており、中途半端な読後感は否めない。

岡嶋裕史『iPhone：衝撃のビジネスモデル』（光文社新書 2007）を読む。
拡張性や機能性に優れたパソコンと、携帯性や課金システムに長じた携帯電話の中間に位置するアップル社製品の「iPhone」の可能性とその取り巻く環境についてタイムリーに論じている。
これまでのパソコンのインターフェイスはキーボードやマウスといった、携帯電話のテンキーといった制限を超えてマルチタッチという新しいインターフェイスをまとった「iPhone」は