おおたとしまさ『男子校という選択』（日本経済新聞社 2011）を読む。
男子校の隠された実態といったバラエティ番組的な内容ではなく、全国20数校の有名男子校の取材を通して、男子生徒を伸ばすコツや男子校ならではの人間性を高める工夫が紹介されている。入試に捉われない授業内容やタフな生徒を育てるための行事など、共学校においても参考になるような指導事例が数多くあった。

内田康夫『隅田川殺人事件』（徳間文庫 1993）を読む。
1989年に刊行された本で、バブル期の苛烈なウォーターフロント開発をモチーフにした殺人事件である。
陳腐な展開であったが、身近な場所が舞台だったので、２時間弱で最後まで一気に読んだ。

第100回芥川賞受賞作、李良枝『由煕（ユヒ）』（講談社 1989）を読む。
雑誌「群像」（1988年11月号）に掲載された表題作の他、２編が収められている。
日本から留学した在日同胞の由煕と、下宿先の韓国の家族とのほのかな交流が描かれる。由煕は韓国の大学や家庭に馴染もうと努力するが、深夜の酩酊や人混みでのパニック、突然の中退など様々な問題を引き起こす。言葉の壁や乗り越えられない文化や歴史の溝に苦しむ主人公由煕の姿を通して、隣国同士である日本と韓国の距離感が浮かび上がってくる。最後に、遠い日本に帰ってしまった由煕との思い出の場面と、米国で暮らす親類と電話で楽しく語り合う場面が対照的に描かれる。
これぞ「芥川賞」と呼べるようなしっかりとしたテーマを持った作品であった。心地よい読後感を損ないたくないため、残りの２編は読まなかった。

本多静六『私の生活流儀』（実業之日本社 2005）を読む。
著者（1866-1952）は埼玉県菖蒲町に生まれ、東京山林学校（のちの東京大学農学部）を首席で卒業し、「公園の父」とも称され植林・造園・産業振興など多方面で活躍するだけでなく、独自の蓄財投資法と生活哲学を実践した人物として知られる。
1951年に刊行された本の再出版である。戦後の混乱期の中であるが、心身の健康を保つ秘訣や勉強仕事を進めるコツ、利殖法について分かりやすく語られる。証拠金取引の難しさや先物投資のタイミングなど今現在でも通じる話がありびっくりした。

また、健康長寿法についての面白い件を見つけた。

第二は本能欲の節制である。心身の完全なる発達と、経済的自立の目当てがつくまでは結婚を伸ばし、結婚後も夫婦間に節度を設け、真に完全なる夫婦生活を楽しむべきである。この心掛けを失うとたちまち飽満と倦怠を招き、かえって結婚生活の有難味を損し、ひいては大切な人寿をもちぢめる結果となる。節度については各人の体質年齢によって多少異なるものがあろうが、だいたいその極限は結婚後一週間目くらいから、二−三十代は月八回以下、四−五十代は月六回以下、六−七十代は月四回以下、八−九十代は月二−三回以下が適度なように思われる。（中略）老衰に従う自然の消滅は差し支えないが、あるものを強いて極度に抑制するのは不自然で、かつ有害、賛成し兼ねるものといわなければならぬ。まして、薬剤その他不自然な方法で、促進をはかるなぞはもっての他である。この意味で、私は老人高齢者の再婚にあえて反対しない。

これなど、ネットのコラムにあっても全く不思議ではない内容である。
戦中から戦後にかけて莫大な財産を築く一方で、東京農科大学の定年退官を期に全財産を匿名で寄付し、370冊あまりの著作をも残したという。どこまでもスケールのデカい不思議な魅力のある人物である。

第79回直木賞作、色川武大『離婚』（文春文庫 1983）を読む。
「別冊文藝春秋」（昭和53年３月号）に掲載された表題作の他、その後を描いた作品など計４作が収録されている。
結婚という制度に縛られない男女の新しい関係性が描かれる。執筆当時は斬新であったのかもしれないが、今となってはただ、犬でも食わない夫婦喧嘩のやり取りを見せつけられているようでつまらなかった。