昨日で終業式も無事終わり、これから「ほんの少しだけ」時間に余裕のある生活ができそうである。今年は土日含んで９月２日まで夏休みが４４日間ある。そこで、２学期に入ってからの小論文指導の準備も兼ねて、今日から４４冊の本を読むことを目標とした。新書を多めに、知的好奇心をビンビンに刺激する読書三昧の夏になればよい。

夏の１冊目
三浦展『下流社会：新たな階層集団の出現』（光文社新書 2005）を読む。
マーケティング調査による具体的な数字の表が並び、そこから読み取れる社会的背景や具体的な市場動向が網羅された本で、読むというよりは勉強させられているような雰囲気になってしまう内容である。
私たち団塊ジュニア世代について、著者は「現在３０歳前後の世代は、少年期に非常に豊かな消費生活を享受してしまった世代であるため、今後は年を取れば取るほど消費生活の水準が落ちていくという不安が大きい」そのため、「これから結婚して、子どもを産もうという年齢の時に、将来の消費生活の向上が確信できないのだから、階層意識が一気に低下するのもやむをえない」と厳しい論評を展開する。
そしてこの世代は上の世代に比べて自分らしさを重んじる傾向があるが、自己実現感覚をベースに自分らしさを追求する者ほど、未婚者、子どものない者、非正規雇用者の割合が多いという現実を数字でまざまざと証明する。「自分らしさ」「自己能力感」「個性尊重」「夢を追う」といったこれまで疑いようもなかった理念が、実態の数字の上では、下流社会への呼び水になっていたというのでは、８０年代〜９０年代の教育は一体何だったのかとやるせない気持ちになってしまう。

林芙美子『新版　放浪記』（新潮文庫 1979）の「第一部」を読む。
「私は宿命的に放浪者である。私は古里を持たない。」の有名な書き出しで始まる著者の私小説風日記である。
独占資本主義とデモクラシーと欧米庶民文化と貧富の格差が一気にやってきた1920年代において、カフェの女中や女工などをして糊口をしのぎながらも、東京の雑踏の中でたくましく生きていく一人の女性の姿を描き出す。芙美子さんは、明日をも知れぬ最底辺の生活を強いられながらも貧乏を恥じることなく、寸暇を惜しんで本を読み、わずかながらも詩を書き、遠く離れ離れの家族の安寧を願う。社会的体面にかかずらうことなく自分の生き方を貫く女性のバイタリティを感じた。男ならこのように強くは生きられないだろう。
一般に『放浪記」というとプロレタリア文学の範疇に属すると考えられているが、一人の労働者の生活を描くと言う点ではまさに「プロレタリア」文学ではあるが、共産党文学とは別物であり、女性文学の一つと捉えるべきなのであろう。

河野美香『十七歳の性』（講談社＋α新書 2000）を読む。
いささか刺激的なタイトルであるが、十代の中絶や性感染症の危険性を実例交えて紹介し、また薬物やタバコ・アルコールなどが胎児に及ぼす危険性、またインターネットなどに氾濫する性情報の問題性を分かりやすく解説した真面目な本である。
著者は単に十代のセックスを頭ごなしに否定はしない。セックスそのものを「愛し合う男女の間で、お互いの気持ちが高まり、自然と体が触れ合い、体が結びつくもの」と述べ、「心がともなっているからこそセックスをしたときには精神的な満足感や充足感を味わうことができる」と、お互いの信頼関係と責任を前提にしたセックスを肯定している。
学校の保健や家庭科の教科書的な内容ではあるが、学校の教室で教員が話す内容としてはいささか「範囲」を逸脱しているか？

高野悦子『二十歳の原点序章』（新潮文庫 1979）を読む。
勤務先の学校の推薦図書に載せる関係で読んだ。この続編にあたる『二十歳の原点』の方は何度か読み返したが、『序章』の方は初めてだった。
この『序章』は、宇都宮女子高校の３年次から大学受験を経て立命館大学文学部の２年生までの著者の秘密の日記である。大学に入学して大学の自治会活動や部落研究会に属し、抑圧された社会の現実に触れる中で、高野さんは自身の弱い性格を自覚するようになった。恋愛や様々な諸活動、勉学に今一歩積極的になれない自分を高野さんはどんどん追いつめて行く。部屋を片付けない自分、勉強をサボる自分、不規則な生活をくり返す自分に対する嫌悪感が綴られる。世間知らずの女子大学生の過剰な自意識だと片付けてしまえばそれまでだが、私自身が大学生活時に感じていた焦燥感と重なるところもあり味わいながら読むことができた。

自分を忙がしくして自分を流させ過ぎる。そして後に残るものはわずかな満足感だけである。未来に残るものはあのときはよかったという満足感だけである。またこのようなことをくり返したくない。自分の生きる方向性をもちたい。そのために何かをやるのだ。何がやりたいのか、何をがまんしなければな らないのか。