大山倍達『わが空手、日本への提言：1200万人の頂点に立つ総帥の警鐘！』（サンマーク出版 1991）を３分の２くらい読む。
かなり古い本だが、ふと思い立って本棚の奥から引っ張り出してみた。当時の極真空手についての技術的な話や、『空手バカ一代』で描かれる米国修業時代などの読者が一番に期待するような話は一切無い。バブル景気に浮かれていた９０〜９１年当時の日本の政府や社会に批判を投げ掛けながら、人間としての原点を鍛え上げる極真の意義を説くという内容である。
前半は極真空手の内弟子が住み込む若獅子寮のことや、空手を通じて謙虚さと感謝の心などを培うべきだとする人生訓の話だったので、すいすい読むことができた。しかし、後半は女性の社会進出はおかしい、女は厨房を守り、男は戦いに出て行くべきだとか、女性の婚前交渉が社会の腐敗を生みだすとか、また日本人の精神が米国のブルジョワ民主主義に洗脳されているとか、果ては日本は立憲君主国であるから天皇には万世にわたってわが国の元首であっていただかねばならないなど、ぶっ飛んだ政治談義が続く。ちょうど１９８０年代チックな、笹川良一や「勝共連合」あたりの右翼・神道思想の四方山話である。あまりにつまらないので途中で読むのを止めてしまった。
大山氏は精神修行や基本、身体力の向上を重んじ空手家としては尊敬に価する人物である。しかし、この本は頂けない。

途中大山氏ならではの面白い話があった。下記のような名（迷）言こそが大山氏の持ち味の一つであろう。

たとえば具体的に言えば、いまいちばん社会の罪を犯しているもののひとつが、右から左へ行くスポーツ、つまり横運動を重視するスポーツを助長するような風潮だ。これに冠をかぶせて応援しているのが企業やマスコミ、そして日本政府である。具体的にあげればゴルフ、テニス、卓球といった球技の類がそうだ。野球も基本的には大差ない。

河合香織『セックスボランティア』（新潮社 2004）を読む。
障害者の性というタブーに果敢に挑戦したルポルタージュである。デリバリーの風俗嬢を依頼する脳性まひの男性や、マスターベーションの介助をするボランティア女性、結婚した障害者の夫婦の性生活を援助する介助スタッフ、またオランダにおける公費補助すら受けられるセックスサービスボランティア団体の実態を丁寧に追う。

食事や排泄、寝起き、移動など身のまわりの介助を、「ＡＤＬ」（Activites of Daily Living）といって、これは「日常生活動作」と訳されている。これに対して、旅行や買い物、化粧などのお洒落などは、「ＱＯＬ」（Quality of Life）といわれ、「生活の質」のことを指す。私は、「ＱＯＬ」にセックスも入れるべきことではないかと思うのだが、現在の介助の現場ではほとんど触れられていない。

上記の考え方に基づき、著者はセックスの「ノーマライゼーション」のありようを求めて、セックスサービスを受ける側、提供する側、サービスを運営する側などにインタビューを試み、多角的に障害者向け性風俗サービスに関わる人間の内面に迫る。
障害者にとって性風俗を受けるというのは決して特殊なものではない。また、障害者の性を特殊なものにしようとする社会や家族の圧力に目をむけ、第三者としてではなく、第二者として関わることの必要性を説く。

１９５３年に出された厚生省のガイドラインでは、審査に基づく優生手術は、本人の意に反しても行なうことができ、やむを得ない場合は、拘束しても、麻酔を使っても、騙してもいいと明示されていた。とんでもない内容です。この法律は９６年に改正されましたが、長い歴史の中で積み重ねられてきたマイナスイメージを払拭することは容易なことではありません。したがって、優生保護法が改正されてもなお、障害者は子どもを作ることすら認められないという現状があるのです。