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『ピースボート地球一周105日間の船旅』

四つ葉有志の会『ピースボート地球一周105日間の船旅:第48回クルーズの記録』(朱鳥社 2006)をパラパラと読む。
2005年2月から5月にかけて行われた第48回ピースボート地球一周クルーズに乗り合わせた参加者の感想文集である。個人的な感想文が続くのでパラパラと目を動かすだけだったが、ある参加者の文章で目が留まった。クルーズの1年前の2004年にイラクで人質となったボランティア活動家の高遠菜穂子さんである。武装勢力に3ヶ月ほど監禁され、日本国内ではマスコミを中心に、「自己責任」といった観点で人質にされた日本人に対するバッシングが展開されたので記憶に残っている。
その彼女は感想文の中で次のように述べる。

今回のクルーズでも(アラビア)半島を隔てた向こうのペルシア湾では、のんびり船旅などしておれない非常事態がイラク・パレスチナ辺りで続いているのかと思うと、昔も今もさして変わらない、どこかで戦争を続けていないと成り立たない、地球規模の人類の宿命のようなものを感じてしまったりもする。私たちはいつも目隠しされていて、ほんのわずかの隙間から外界を眺めて、それを世界全体と勘違いしているだけなのか、それとも海の広さ陸の大きさの99%は、絶えず人類を祝福し恵みを与えてくれているのか、わからなくなってくる。

さらに次のように述べる。

近くはイラクに見たばかりだが、社会主義社会の崩壊にしろ、これから先で訪ねるであろうアンデスのマチュピチュも、遺跡そのものが奇跡的に残ったのは後世から見てありがたいことだが、末路のあっけなさは、その遺跡の壮大さと裏腹のものであったことも確かだ。歴史の流れは、それぞれの独自の成熟・発展にゆだねるべきものなのか、その視点からすれば、これまでの先進国による侵略の歴史は全て誤りということになるであろうし、否、弱肉強食は自然の摂理で、多少の犠牲を伴ったとしても進歩発展はそこから生まれる、と侵略主義を歴史の必然としてとらえるのか。そのような問答は哲学に委ねるとして、我々は少なくとも過去の歴史の過ちから学ばねばなるまい。

現立憲民主党の辻元清美さんが設立に関わっており、人権や平和、環境問題を全面に打ち出した政治色の強いツアーなのかと思ったら、交流と観光が大半を占めていた。中にはピースボート9条の会などの活動も見られるが、まったりと平和な日々を実感したり、観光地保全に向けた環境をゆっくりと考えたりする時間を購入するというツアーのあり方は否定できるものではない。

『M』

馳星周『M』(文藝春秋社 1999)を読む。
表題作のほか、売春やSM、不倫など倒錯した性に纏わる短編3編が収められている。
日活ロマンポルノのような内容で、激しい性描写と過去のトラウマに縛られる男女の苦悩を描く。

『スプートニクの恋人』

村上春樹『スプートニクの恋人』(講談社 1999)を読む。
『1Q84』の元ネタのような話であり、村上文学独特の一人称の語り口で物語が展開していく。どこまでが現実でどこからが夢の世界なのか判別せず、古代中国の思想家莊子の『胡蝶の夢』を彷彿とさせる。
やはり苦手意識があるためか、話の展開がすっと頭に入って来なかった、一応最後まで読み進めたのだが、話の印象はほとんど残らなかった。

『1Q84』

ここ10日くらいかけて、村上春樹『1Q84』(新潮社 2009)全3巻を読破する。
1巻、2巻はどんどん謎が深まっていき、ワクワクしながら読んでいった。ミステリー要素もあり、恋愛要素もSF要素も社会批評もつまった、これぞエンターテイメントだと心から感じた。しかし、3巻の後半に入ると、「いったい残された謎はどう回収されるのか」と心配になった。最後まで飽きさせない展開で読後感は残ったが、「結局はパラレルワールドかよ」と投げやりな印象になったのは否めない。
主人公タマルのセリフが印象に残る。

希望のあるところには必ず試練がある。(中略)ただし希望は数が少なく、おおかた抽象的だが、試練はいやというほどあって、おおかた具象的だ。

『二人の平成』

橋本治・中野翠『二人の平成』(ちくま文庫 1995)をさらっと読む。
1991年に刊行された本に加筆された本である。文芸評論を手がける両者の対談集となっており、平成の始まり頃の文芸時評である。両者も半歩時代を先取りした視点から社会やマスコミを見ており、当時の時流に対する文句が続くだけで、あまりおもしろいとは思わなかった。
その中で、橋本氏の天皇制に関する話が興味深かった。引用してみたい。

(橋本)というか、それこそあの人(今の天皇)は自発的にものを考えるってことを徹底して受けさせられちゃった、そういう意味では前の天皇とは逆の意味の特殊な人でしょ。だから、ずーっと状況が変わってくのに従って、「自分で考えて、こうします」っていうふうに、天皇制の最後の決着をつける義務を持った人なんじゃないかなあと思うの。だから、それをそばでぐちゃぐちゃ言うのは変で、「天皇だって人間なんだから、”天皇をやめる”って言う権利はあるはずだ」ぐらいのことを言い出せばおもしろいのになって思うんだ。
(中野)言うはずないじゃない。
(橋本)ないけど。でもわかんないよ。だって定年まぎわにスポットが当たっちゃって、自分じゃ半分定年の準備をしてたような人が現役に復帰させられて、ある意味で「現役をやる準備はずっとしてなかった」ってことになるとヤバイじゃん。天皇をやるってことよりも、自分の息子の父親やるってことが、あの人にとってはすごく大きな空白のはずなんだよね。だから、二人そろって天皇の息子をやってたって気がするの。皇太子と皇太孫じゃなくてあれは親子っていうより兄弟のような気がするわけ。その弟のような息子が皇太子ってことになっちゃったら、父親は次に継承するってことを考えなくちゃいけないわけで、そうなった時に、さらに次の時代の天皇ってことを突然考えなくちゃいけないわけでしょ。それが一番辛いと思う。(後略)