仕事の関係で中国関係の本を少し読もうと手に取ってみた。
古世古和子『中国に残された子どもたち』（岩波ジュニア新書 1986）を読む。
分かっていたことだが、満州にてソ連軍が侵攻してきたときの関東軍の同胞である日本人に対する非道な対応に改めて悲しみを感じる。

水島広子『親子不全＝〈キレない〉子どもの育て方』（講談社現代新書 2000）を読む。
子どもの個性や価値を認めようの一点張りの内容で、読んでいて話の展開がなくつまらない話だった。
摂食障害やジェンダーを専門とする精神科医である著者は徹底して子どもの側に立つのだが、「キレる」原因やその解決策を親子共々コミュニケーション能力の獲得にのみに求めようとする意見は、読んでいて飽きが来てしまう。教育論としてこの本を読む場合、他の参考文献と合わせて読むことをオススメする。ただ、著者の専門でもある「性格」の研究で、性格の構造を遺伝と環境の両面に求め、合理的な７つの因子に分けたクロニンジャーの研究は興味深い。

嵯峨座晴夫『人口学の周辺を歩く』（家族計画国際協力財団 1995）を読む。
あちらこちらの雑誌に書き散らした雑文を集めただけの内容で読む価値はない。
著者は早大の人間科学部の教授ということだが、おそらく関係する財団の好誼で発行されたものだろう。

大橋謙策『社会福祉士・介護福祉士になるには』（ペリカン社 1996）を読む。
社会福祉士の仕事の概要をおおよそつかむことが出来た。作者は社会福祉士の仕事をしていく上で望まれているポイントとして以下の５点を挙げる。

1. 　深い人間愛こそが、“福祉の心”の出発点であること。
2. 　「ためにする」から「ともに生きる」ことの感性を育てること。
3. 　“歴史の重さ”に裏付けられ、社会の中で生きていることを考えること。
4. 　「単眼」から「複眼」へ見方を拡げ、サービスを関連づけること。
5. 　“物”の援助のみではなく、人権尊重をふまえ、人間理解を深め、ひとりひとりの自立生活を援助すること。

大橋氏は得てして弱者に対して過剰な「ためにする」献身的態度を否定し、現在の社会福祉の地平が歴史的に積み重ねられたものであるという認識を持ち、「ともに生きる」共生社会実現に向けたオーガナイザーとしての社会福祉士を熱望する。制定当時の厚生省の社会局（当時）と健康政策局との調整がつかず、社会福祉士と精神保健福祉士が分立してしまうなど、縦割り行政の弊害が指摘されているが、そうした会議室で決定した下らない役割分担を越えて、住民主体のサービスの従事する心構えが、現場で働く社会福祉士一人一人に問われている。